जो कवी होता तो गप्प बसायचा, मोहक बोलायचा आणि कानावर डोळे लावून नीरव शांततेचा आवाज ऐकायचा. चारची सावली गोळा करायची आणि ओला प्रकाश, रात्रीची पानं ओकमध्ये खणखणायची, काळाच्या या घनदाट जंगलातले कच्चे-पिकलेले क्षण वेचायचे. हो, ते विचित्र सौंदर्य आले आहे. पण तो वापरायचा. चंद्राच्या हनुवटीचे चुंबन घेण्यासाठी, परंतु चंद्रावरून पडून त्याचा मृत्यू झाला आहे. लोक म्हणतात ही आत्महत्या आहे.
उम्मीद भी है, पबरहत भी
की अब लोग कथा कहेंगे,
और इससे बडा डर यह है की
कहीं ऐसा ना हो की
लोग कुछ भी ना कहे!
'रात पश्मीन की' या काव्यसंग्रहाच्या प्रस्तावनेत, पुढच्या रचनेत कवितेची व्यथा मांडताना गुलजार हे नाव लिहितात. हे खूप महत्त्वाचं आहे. ओळख. मूल्य. कौतुक, आदर, चांगली माणसे भुकेली असतात. आतून आवडी. त्यासाठीच हा पुरस्कार आहे. पण गुलजार यांना भारतातील साहित्यातील सर्वोच्च पुरस्कार ज्ञानपीठ पुरस्कार मिळाला नाही. गुलजारची ओळख एवढी वाढली की ज्ञानपीठ गुलजारला मिळाले!इन्स्टाग्रामवर गुलजारांची शेकडो कोंबडीची पाने पाहिली तर त्यांना शनपीठ म्हणजे काय हे समजावे लागेल!
या लेखाचे शीर्षक पहा? तीन ओळींचा समावेश आहे. सहसा शेअर-शायरी किंवा काव्यात्मक ओळ देखील ओळींच्या क्लस्टरमध्ये असते. पहिल्या ओळीने एक गोष्ट मांडली पाहिजे, दुसऱ्या ओळीने त्या गोष्टीमागची कल्पना मांडली पाहिजे. पण इथे शीर्षकात सादर केलेला नमुना थोडा 'विचित्र' आहे. अधूनमधून एखाद्याने हा फॉर्मेट करून पाहिला असेल- पण गुलजार ज्याचे नाव... काहीतरी सर्जनशील आणि क्लासिक तयार करतो, तो तेच करतो! तसे, गुलजारला ओळखा? त्यांनी काही उत्कृष्ट संवेदनशील चित्रपटांचे दिग्दर्शन केले आहे. आणि काळ बदलला असला तरी त्याच्या चित्रपटातील गाण्यांमधून दिसणारे कलात्मकतेचे प्रमाण बदललेले नाही. गुलजारची फिल्मी गाणी म्हणजे मोरपंख आणि इंद्रधनुष्याच्या संगमाने तयार झालेली रांगोळी! आणि आधुनिक पिढीलाही ते कळत नाही, जिभेवर घसरले तरी! 'छवां छैयान' सारख्या धमाकेदार गाण्यातही 'गुलपोश कभी उतारये कहीं, मेहके तो नजर आ जाए कही' अशी कविता विणली. 'साथिया', 'रात को खिडकी से चोरी' सारख्या तरुणांच्या चित्रपटात.
'चोरी डाले पाव चांद आयेगा' सारखे गोड कल्पनाशक्ती घ्या! त्याचे हृदय जी मुले त्यांचे यकृत जाळतात
क्या पता कब कहाँ से मरेगी?
बस की में जिंदगी से डरता हूँ,
मौत का क्या है, एक बार मेरेगी! जात आहे
टूटी डायरी में लिख दिया है
शायरी में ललकरता ए दूरा कुल रखना,
वो लौट आये तो आशा वानर!
असो, गुलजार यांची गीतरचना हा स्वतंत्र विषय आहे. पण आजची गोष्ट अशी: 'त्रिवेणी', ज्या स्वरूपात गुलजार यांनी अनेक रचना लिहिल्या आहेत. सरदार स्वर्णसिंग उर्फ गुलजार यांच्या गेल्या तीस वर्षांत प्रकाशित झालेल्या सर्व संग्रहांपैकी ही 'त्रिवेली' शेवटचीच असावी! त्याचा वेगळा संग्रहही आहे. एकेकाळी त्यावर एक संपूर्ण लेख होता. पण दिले किंवा जखमी, आज संपूर्ण पिढीचा चरखो चप्पा चप्पा विधींनी पुढे सरसावला आहे. हे युग बारा मिनिटांच्या रीलचे, पंधरा सेकंदाच्या कथा आणि लघु आणि स्मार्ट संदेशांचे आहे. कविता जितकी लहान आणि चपखल असेल तितकी ती अधिक लक्षात राहते. त्यामुळे नव्या वाचक बंधुत्वासाठी गुलजार यांचा त्रिवेणी संगम पुन्हा एकदा बुडवावा लागेल. गुलजारच्याच शब्दात 'त्रिवेणी' ही गंगा, जमुना, सरस्वती या तीन नद्यांच्या संगमातून निर्माण झालेली कल्पना आहे. गंगा आणि जमुना या दोन प्रवाहांच्या मध्ये ‘लपलेली नदी’ सरस्वती लपून राहते. त्रिवेणीमध्ये पहिल्या दोन ओळीत न दिसणारी, पण तरीही अस्तित्वात असलेली सरस्वती शेवटच्या तिसऱ्या ओळीत प्रकट करून दुखावलेली आहे.
आता लेखाचे शीर्षक समजले का? माणूस साधारणपणे मृत्यूला घाबरतो, पण मृत्यू आयुष्यात एकदाच येतो, आणि मृत्यूनंतर तुमचा त्रास संपतो, पण आयुष्य रोजच्या रोज नरक वाटू शकते. अपमान, निराशा, अपयश, असहायता, तिरस्कार, टीका, रोग, वेदना ... इत्यादी मीन राशीला दररोज हळूहळू मृत्यू आणि आयुष्यभर दुःख देतात. मृत्यू सगळ्यांना येतो, पण जीवनात किती येतात? म्हणजे आयुष्य कसं जगायचं कोणाला कळतं? गुलजार यांनी कथा त्रिवेणीमध्ये लिहिले:
"एक से घर है सबी, एक से बशिंदे है
अजनबी शहरमें कुछ अजनबी लगता ही नही
एक से दर्द है सब, एक ही से रिश्ते है
बघा, आपल्या धकाधकीच्या रूटीन लाइफने सगळ्यांचे आयुष्य सारखेच केले आहे ना? तुम्ही खेड्यातून मुंबईला गेलात किंवा बंगळुरू किंवा नवी दिल्लीला नाही ते
कीमत ठीक होती, जेब में इतने बांध
ऐसे ही इकबर में तुमको हार आया था..
समजा तुम्ही मध्यमवर्गीय आहात रंगीबेरंगी तब्येत असलेला sisu तरुण, तुम्ही एका हिल स्टेशनवर द्वितीय श्रेणीच्या रेल्वे डब्यातून प्रवास करत आहात आणि मर्सिडीज बेंझमधून उतरताना एका सुंदर देवदूताला भेटता. ज्यांच्या गळ्यातील स्कार्फची किंमत तुमच्या मासिक पगाराइतकी आहे. दोन्ही बाजूंनी भावना होत्या पण वास्तव हे होते की तू त्याला कधीच आयुष्याचा जोडीदार बनवू शकला नाहीस....आणि तू गप्प राहिलास. एक-दोन वर्षांनी ती मुलगी हनिमूनसाठी पतीसोबत खाजगी हेलिकॉप्टरने त्याच ठिकाणी आली.. तुम्ही तिला गमावले! त्यात बेवफाई किंवा गुन्हा नाही! तिचे दिसणे, पालनपोषण, पार्श्वभूमी आणि राहणीमानानुसार त्या मुलीचे मूल्य नैसर्गिकरित्या जास्त होते. तो एक अपमार्केट ब्रँड होता. राजकन्या असेल तर तिला राजेशाही थाटाची गरज आहे हे वास्तव आहे. पण राजवाडा बांधायला तुमच्याकडे भांडवल नव्हते! अशाप्रकारे चित्रपटातील नायिका उद्योगपतींशी लग्न करतात! आयुष्य म्हणजे बाजार! वाजवी किंमत,
खुदा से कहिये कभी वो भी घर दे दो!
आहे, पण खिशात पैसे नाहीत कधी?
उमर के खेल में एक ट्रफा है पै
रस्साक्षी इक सिरा मुझको दिया हाडा
एक बात भी थी मुझे तगडा भी है,
और समान आता भी नही!
कोलकात्याला पोहोचलो... ती शहरे जरी तुम्हाला अनोळखी असली तरी बापाच्या बहुमजली इमारती आणि रस्त्याने धावणारी माणसे हेच दृश्य. तीच सूट-टाय, तीच आलिशान मोटार, तीच हँडबॅग, तीच जीन्स-टॉप, तीच शर्ट-पर्स-गॉगल... फक्त रंग पडलेले! आणि समस्या समान आहेत! पाणी आले नाही....शाळेत प्रवेश नाही....घरातून ऑफिसला पोहोचायला उशीर झाला. नातं नसलं तरी काय विचित्र नातं प्रस्थापित होतं!
आओ सारे पहले आईने सारे देखेंगे
अपना ही चेहरा सबको, सारे हसी लागेंगे यहाँ!
गर्दीत माणसाचा 'मी' विरघळण्याऐवजी उजळून निघतो. प्रत्येकाला इतर भाषा चुकीच्या असल्याचा आणि स्वतः बरोबर असल्याचा अभिमान आहे. बसमध्ये चढण्याच्या घाईतही तुमची सीट सुरक्षित ठेवा! आता सगळ्यांनी आरसा घातला तर काय होईल? तुम्हाला तुमच्याच चेहऱ्याचे प्रतिबिंब त्याच व्यक्तीमध्ये दिसते आणि तुम्हाला ते आवडले पाहिजे! इतर जर तुमची प्रतिकृती बनले तर तुम्हाला जगाचा भाग वाटतो का? गुलजार यांनी तर त्रिवेशीच्या त्रिशूळाने जगाचा निर्माता देवाला आव्हान दिले आहे.
जमीं भी उसकी, जामी को ते नियमातें (विशेषता) भी उसकी पे सब उसे करहाई, घर भी, ये घर के बंदे भी
शोकांतिका आयुष्य हा खेळ असेल तर भजीची व्यवस्थाही देवानेच केली आहे
वाह मेरे साथ ही था दरवाजा तक मगर
एकदिन जर माती के देखा तो वाह और मेरे
हे युग दीड मिनिटांच्या रीलचे, पंधरा सेकंदाच्या कथा आणि लघु आणि स्मार्ट संदेशांचे आहे. कविता जितकी लहान आणि चपखल असेल तितकी ती अधिक लक्षात राहते. ते आहे, जेवण देखील त्याचे आहे, चालणे देखील त्याचे आहे, विजय देखील त्याचा आहे. माणसाच्या हातात एकही युक्ती नाही! जर आयुष्य हे रस्सीखेचच्या खेळासारखे असेल तर दोरीची दोन्ही टोके नशिबाच्या हातात असतात. माणसं त्यात मग्न आहेत. जर निसर्गाला खरोखरच न्याय्य खेळ खेळायचा असेल, तर माणसालाही काही शक्ती, काही निर्णय दिले पाहिजेत - आणि जो मनुष्यापेक्षा प्रतिस्पर्धी (किंवा देव) आहे. मजबूत, आणि मागे वळून पाहू नका! यात गरीब माणसाने जीवन का जिंकले?
कभी कभी बाजारम चुन भी हो
खूप घट्ट होऊ नका, जर तुमच्याकडे काही नाणी नसतील तर ती स्वतः घ्या. जर रस्ता एकच असेल, तर याय वक्र नाही. पण वेळोवेळी मैत्रीत अशी वळवळ येते की आपण खाली चालत असतो आणि आपला मित्र आपल्या समांतर उड्डाणपुलावर धावतो!
इक याद याद और पालको से पूछ केवपास रख दो
अश्क (अश्रू) नही बी आंख में राखे कीमती शीश है
तक (गोखलो) से गिर या मौल्यवान वस्तू चले जाते
पेल दिया! तान्हा तेरे ख्यालने राणे नाही
एक साया माझ्या पुढ्यात दौडता
दुपारच्या कडक उन्हात रस्ता शांत असतानाही, सूर्यप्रकाशात एक गडद सावली स्पष्टपणे दिसते, जी आपल्यासोबत असते! कायमची निघून गेलेली किंवा कायमची संपलेली एखादी व्यक्तीसुद्धा सावलीसारखी आपल्याशी जोडली जाते. शरीर आहे तोवर सावल्या पडतात, मन आहे तोवर आठवणींचा छळ होतो! गडद सूर्य जसा जळतो, तेव्हा परिस्थितीच्या उष्णतेत भाजताना आपण एकटे पडतो. पण, गुलजार म्हणतात त्याप्रमाणे आपण पूर्णपणे एकटे नसतो, कुणाच्या तरी आठवणींचा सहवास आपल्यासोबत असतो! कधी कधी वारा येतो आणि पुस्तकांची पाने गंजून जातात, तेव्हा अचानक एका आठवणीचा स्पर्श चरित्राला होतो! येशूने काल रात्री प्रथम माझ्या घरावर छापा टाकला
में तनहाई तले में बँड कर अता 'गरबा' नाचत मी पुन्हा रस्त्यावर फिरतो! रात्र पडली की शहरात शांतता पसरते. आणि जेव्हा एकाकीपणा येतो तेव्हा लोक रिकामी घरे सोडून रात्रीच्या जीवनाचा आनंद घेण्यासाठी रस्त्यावर उतरतात. डिस्कोथेक असो वा दांडियारास, जत्रा असो किंवा बिअरबार... लोक उन्मादात हरवून जातात आणि आयुष्यातील अंधार सर्व काही पुसून टाकण्याआधी त्यांना पूर्ण आयुष्य जगायचे आहे हे पाहण्यासाठी नाचतात. आणि त्यांचे मौजमजेत स्वतःच्या आयुष्यातील एकांत विसरावे लागते! तेरे शहर पन्हूच तो जात रास्ते में दर्या पडते है! पुल सब तुने झाला दिया घे! कोणीतरी अचानक आपल्या सगळ्या नात्यांचा पूल तोडतो आणि मग आपण पुन्हा जोडले जावे अशी अपेक्षा करतो... बंद खोलीत स्वप्नांशिवाय काहीही कसं शिरू शकतं? सोबत सूर
माने जिस चाँद सी दुल्हन की दुआ दी थी
मुझे आज की रात वाह फूटपाथ से देखा
रोटी नजर सारी रात आया है वो चांद मुझे!
बालपणीच्या निरागस कल्पना आणि मोठेपणी कटू वास्तव यांच्यातील ही दरी आहे. प्रत्येक पुरुषाचे एक स्वप्न असते: मुलाचे लग्न आणि त्याची चंद्रमुखी पत्नी! मुलगा कुरूप दरिद्री असला आणि आई चिंध्या असली तरी! आई कधीच आपल्या मुलाच्या वाईट भविष्याचा विचार करू शकत नाही. सत्य त्याच्या डोळ्यासमोर असले तरी! मुलासाठी अनेक आशीर्वाद देऊन आई निघून गेली. मुलगा फूटपाथवर भिकारी अवस्थेत असतो... मग आकाशातला चंद्र पाहून त्याला काही रोमँटिक कल्पना येत नाही... ||
इस तेज धूप में भी अकेला नही
उद्योगधंदा पण दुर्दैवाने दिवसभर उपाशी, भाकरी चंद्राच्या वर्तुळात दिसते! पाळीव प्राण्यांची शोकांतिका!तथापि, गुलजारच्या त्रिवेणीमध्ये ,
कुछ एक एहतियात से निकला के चांद फिर
सारखे निरागस रोमान्स देखील आहेत.
जैसे अंधेरी रात में खिडकी पे
आओ तुम क्या चाँद और जमीं में भी कोई खिंचव है?
रात्रीच्या चोरट्या खिडकीतून डोकावणारी प्रेयसी, ढगांमध्ये दिसणारी चंद्रासारखी प्रेयसी, आणि चंद्र आणि पृथ्वी यांच्यामध्ये स्त्री-पुरुषांसारखे काही आकर्षण असेल का? तर अदाचे अप्रतिम काव्यात्मक वर्णन वाचा, ताज्या चेहऱ्यावरील 'सद्यस्नाता' सुंदरी: कुछ आफताब (सन) और उदे कायनात (विश्व)
मुख्य मुख्य आकाश की जता में खोल रहा था
वह तौलीये से गिले बाल मंत्र
झुल्फ में चुन चमचा राही है
बूंद जैसे बेरी में तनहा एक जुगनू क्या बूरा है
जो छट तपकती है!
प्रेयसीच्या केसांतून उडणारे पाण्याचे लखलखणारे थेंब प्रेयसीला सूर्यासारखे वाटतात. आणि चाहटणे (डोलतला कशाचीच सीमा नाही. मोडकळीस आलेल्या घरात पोकळ जीवन जगणारे जोडपे संकटांशी झुंज देत आहेत. पाऊस पडतो आणि छतावरून पाणी टपकते. गृहिणींच्या केशावर पाण्याचा थेंब पेटल्यासारखा दिसतो. झाडाचे खोड. .अशा दृश्याच्या नशेत माणसाला आपले दु:ख विसरायला लावते आणि त्या रिकाम्या घराला शिव्या देण्याऐवजी त्याचे आभार मानतात!
लव्ह त्रिवेणी चाखो:
एतने लोगो में काह दो आँखों को
एतना टली ना ऐसे बोला करे
लोगो मेरा नाम जान खांडे है!
इश्कचा लखलखलेला चेहरा लपवता आला नाही, चार डोळ्यांची मूक बैठक सर्व साक्षीदारांच्या नजरेतून सुटली.
जा! इथन गांड के बाद हैंगर से कोट निकला
कॉलरवर कितना लांबा बाल मिला है
पिछले जाडो (हिवाळा) में पाहना था, याद आता है. मला मुद्दा समजला का? भूतकाळ हिवाळ्याच्या थंडीत कोट ऐवजी एवढी उब कोणी दिली? कोटवर लांब गुळगुळीत केस कशाचे लक्षण आहे? गुलजार राजकारणी झाले विणा पोलिटिकल त्रिवेणीनेही रोमान्सची गंमत घेऊन लिहिले आहे. काश्मीरवरील हा निबंध वाचा:
सारी वाडी उदास बैठी है मौसम -
ए-गुल ने खुदकुशी कर ली
“खाणी” (बोगदे) वर पाऊल ठेवा! जेणेकरुन निवडणुकीतील अनेक फालतू उमेदवारांमधून शोषित लोकांना त्यांच्या नवीन तारणहाराऐवजी नवीन शोषक निवडण्याचा अधिकार (?) मिळावा, जीवन आत्महत्येच्या वळणावर कोसळते:
परचियां बात राही है गल्यो मे
अपने काटिल का इंतखाब (निवडा).
वकत यह सत्र है चुनाव का
दंगलीच्या काळात सत्यापेक्षा अफवा जास्त नुकसान करतात, याचा आपल्याला वेदनादायक अनुभव आला आहे. गुलजार यांनी दात घासून लिहिले आहे.
बड बड कराटे लफजों को चिमटी
थ्रो और मसाल दो जोडी की एडी से पथो से
खून मद्यपानाची सवय असल्याच्या अफवा शेकडो दुर्बिणीतूनही सामान्य माणसाला जे दिसत नाही ते गुलजारच्या डोळ्यांना दिसते.. कधी कधी करड्या मातीवर उभा असलेला लाल गुलमाहोर पृथ्वीच्या मागणीत सिंदूर पाहत असतो.
रोशनी नन्ही मुन्नी सुभा
केल्याचा आनंद कुंभमालाच्या पुण्यमुळे होतो. ऑर्डर नाही! बरं, आमच्याकडे ते अजूनही आहे सरदार स्वर्णसिंह कालरा येणे गुलजार मारतात, असाही सेलिब्रिटी आमच्या राष्ट्रीय संपत्तीकडे या.. तो जे सांगतो ते घेऊनही पूजा, सजदा, सरमान मानले जातात. त्याच्या इतर निर्मितीचे रसातळ बागेतून पुन्हा कधी कधी फुले चला विणकाम करूया. त्याला आता विनम्र अभिवादन अभिनंदन
गुलजार हे लिहिणारे शेतकरी आहेत, की मी माझे डोळे पेरतो आणि त्यांना वाढू देतो तुझे सुंदर चेहरे (जे चमकले माझ्या नजरेत रहा!)
झिंग चिंग
केसांमध्ये चांदी वाढू लागली आहे
वय तुम्हाला हसत आहे.
आपल्या आक्रमण शाखा पहा
हा फुलांचा बहर फुलून राहतो
हे थोडं जे तुम्ही भरलेलं आहे
हे वजन तुमच्यावर चांगले दिसते.
(गुलजारच्या अटींनंतरच सापडलेला जुना प्रियकर जुना आहे आणि जाड झाले आहे, एवढेचनशेत म्हणू शकतो!)
एकच ठिणगी उद्योगधंदा एंडोफिर्न नावाचा पदार्थ तयार होतो. मग आमच्या रक्तात जे स्वतःच एक वेदनाशामक आहे. वेदना निवारक आहे. हसण्यापासून नसा ट्रान्समीटरचा प्रवाह आमचा आहे मन वाहू लागते आणि आम्ही उत्साहित आहोत, उत्साही आहोत आणि उत्साही राहा.
भाऊ-
3. बिनधास्त लोकांपासून सावध रहा राहा भीती, चिंता, चिंता, दुःख, अहंकार वगैरे उत्साह दूर होतो योगदान देणारे घटक आहेत. तणावमुक्त राहा हे प्रेरणा कमी करते घटक आहेत: आज मी काही काम नाहीउद्या करेल येथे माझा मुद्दा आहे अजिबात ऐकत नाही. मी काय करू ? तसेच आव्हाने टाळण्याची क्रिया हानिकारक भ्रष्टाचार घराणेशाही आणि राजकीय दबाव, उत्साहाची कमतरता आणि नकारात्मक माणसाकडे या साध्या गोष्टींचा दृष्टीकोन तो स्वतःचा शत्रू बनवतो.
4. प्रेरणादायी लोक, अपयशी, मत्सर आणि नकारात्मक लोकांशी संबंध निर्माण करा आणि त्यांच्यापासून दूर रहा. ५. निव्वळ आळशी होण्याऐवजी, विश्रांतीची सवय लावा. नेपोलियन युद्धांदरम्यान घोडे तो त्याच्या पाठीवर आराम करत असे. आपला अर्थ यशासाठी प्रेरणा आवश्यक आहे. प्रबळ आणि प्रबळ इच्छाशक्ती नसलेला माणूस तुमचे कोणतेही ध्येय साध्य करा करू शकत नाही प्रेरणा दोन प्रकार आहेत. बाह्य आणि आंतरिक प्रेरणा
प्रेरणा, बाह्य प्रेरणा सकारात्मक पण काय होईल याची भीती वगैरे नकारात्मक प्रेरणा आधारित. कधी खरं तर आंतरिक प्रेरणा माणसाला प्रेरित करते. प्रेरणा हे त्या प्रकरणावर देखील अवलंबून आहे. तुम्ही एखादी घटना, व्यक्ती किंवा गोष्ट कोणत्या दृष्टिकोनातून? मुख्य गोष्ट अशी आहे की आपण इतरांकडून तू शिकत आहेस का? जर तुम्ही तुमचे विचार बदलू शकलात तर जीवनात चमत्कारिक बदल घडू शकतात. चुकांचे ओझे घेऊन फिरणे. माफीसाठी प्रार्थना करण्यापेक्षा आणि भावनिक पत्र लिहिण्याऐवजी, तुम्ही समोरच्या व्यक्तीचे मन बदलू शकता. मनात निर्माण होणाऱ्या नकारात्मक विचारांना इतर कोणी नसून मीच जबाबदार आहे असा सकारात्मक दृष्टिकोन अंगीकारणे खूप फायदेशीर आहे. जीवनात चमत्कारिक बदल सात योगदान देणारे घटक कुठे आहेत?
१. नेहमी चांगले मन.
2. आपल्या मर्यादा जाणून घ्या. निर्णायक ठरते. प्रकरणांचा निपटारा.
3. उद्भवलेल्या परिस्थितींसाठी मी स्वतः जबाबदार आहे. मानसिक स्वीकार.
4. तुम्ही तुमचा स्वतःचा फायदा आहात असणे अंतर्गत थशे.
५. मी आहे दु:खी व्हा नकारात्मक वि
6. आपण बनवलं साठी प्रयत्न आणि प्रयत्न
७. स्वतःला कधीच नाही हार मानू नका.
No comments:
Post a Comment