डोग्रा राजवट हिंदू असल्यामुळे काश्मीरी पंडितांचा प्रशासनात सर्वार्थानं प्रभाव होता. सर वाल्टर लॉरेन्स यांनी डोग्रा काळात काश्मिरी मुस्लीम कारागीर आणि शेतकऱ्यांचं किती भयंकर शोषण केलं याचा अहवालच सादर केला होता. त्यानुसार 'काही पंडित अधिकारी व्यक्तीगत स्तरावर दयाळू आणि सभ्य असले तरी जेव्हा एकत्रित येत तेव्हा ते क्रूर आणि दमनकारी बनून जात....!' गवाशानाथ कौल यांनी आपल्या 'काश्मीर देन एंड नाऊ' या पुस्तकात म्हटलंय कि '९० टक्के मुस्लीम घरं ही पंडित सावकारांकडे गहाण आहेत. सरकामध्ये मुस्लिमांचं प्रमाण नगण्य तर होतंच पण त्यांना सैन्यातही अधिकारपदं उपलब्ध केली गेली नव्हती...!' एकंदरीत हिंदू डोग्रा राजवटीनं काश्मिरी पंडितांच्या मदतीनं तिथं मुस्लिमांचं दमनच केलं. याकाळात असंख्य मुस्लिमांनी पंजाब आणि जवळच्या राज्यांमध्ये स्थलांतर करणं पसंत केलं. १९३१ चा उठाव डोग्रा राजवटीच्या विरोधात झाला. शेख अब्दुल्लांचं नेतृत्व यातूनच पुढं आलं. ऑक्टोबर-नोव्हेंबर १९४७ ला जम्मू-काश्मीर तेव्हा भारतात सामील झालेलं नव्हतं तेंव्हा हिंदू आणि शीख जहाल गटांनी डोग्रा राजांच्या पाठबळावर दंगे केले. ज्यात हजारो मुस्लीम ठार झाले. आकडेवारी निश्चित नसली तरी पण किमान २० हजार ते एक लाख असल्याचं विविध अंदाज आहेत. अनेक मुस्लीम पंजाबात पळून गेले. हिंदू-मुस्लीम यांच्यातल्या संघर्षाला अनेक परिमाणं आहेत पण ती भारतीय माध्यमांनी कधी विचारात घेतली नाहीत.
जेव्हा काश्मीरची लोकसंख्या एकेकाळी हिंदू बहुसंख्य होती तेव्हा ती मुस्लिम कशी झाली, तरीही लोक ब्राह्मण आडनाव वापरतात? काश्मीरची मूळ लोकसंख्या हिंदू गौड ब्राह्मणांची होती. एकदा ते तिथं बहुसंख्य झाले की, त्यांनी त्यांचा धर्म कसा आणि केव्हा बदलला आणि मुस्लिम झाले. याचं कारण काय होतं? १४ व्या शतकात मुस्लिम राजवटीत धर्मांतर झालं. बरेच मुस्लिम अजूनही ब्राह्मण आडनाव वापरतात. इस्लामच्या आगमनापूर्वी काश्मीरची मूळ लोकसंख्या प्रामुख्यानं हिंदू होती, ज्यामध्ये 'पंडित' नावाचा ब्राह्मणांचा एक मोठा वर्ग होता. काश्मिरी पंडित हे काश्मीर खोऱ्यातले पंचगौड ब्राह्मण गटाचे होते. त्यांना उच्च शिक्षण, शिष्यवृत्ती आणि प्रशासकीय कामात तज्ज्ञ मानलं जात असे. शेवटी, ही संपूर्ण लोक संख्येनं इस्लाम कसा स्वीकारला? आजही या मुस्लिम लोकसंख्येतले बहुतेक लोक स्वतःला मुस्लिम पंडित का म्हणतात? आडनावं देखील त्याच पद्धतीनं वापरलं जातं. मध्ययुगीन काळात मुस्लिम राजवटीत, विशेषतः १४ व्या शतकात सुलतान सिकंदर बुतशिकनच्या काळात, हिंदूंना मोठ्या प्रमाणात धर्मांतर करायला किंवा स्थलांतर करायला भाग पाडलं जात असे. अनेक ब्राह्मणांनी इस्लाम धर्म स्वीकारला. तथापि, त्यांनी त्यांची सामाजिक ओळख कायम ठेवली. 'पंडित', 'भट', 'लोन', 'गनी' इत्यादी टोपणनावं. हे टोपणनाव त्यांच्या विद्वत्ता, सामाजिक स्थिती आणि काश्मिरी वंशाच्या ओळखीशी संबंधित होतं, जे त्यांनी इस्लाम स्वीकारल्यानंतरही कायम ठेवलं.
आजही काश्मीरमध्ये असे मुस्लिम समुदाय आहेत जे त्यांच्या नावात 'पंडित' किंवा इतर पारंपारिक ब्राह्मण आडनाव जोडतात. त्यांना 'मुस्लिम पंडित' किंवा 'पंडित शेख' असंही म्हणतात. हे लोक एकेकाळी हिंदू ब्राह्मण होते, ज्यांनी ऐतिहासिक परिस्थितीत इस्लाम स्वीकारला, परंतु त्यांची जात आणि सामाजिक ओळख कायम ठेवली. ही आडनावं काश्मीरच्या मूळ संस्कृतीशी आदर आणि संबंधाचं प्रतीक म्हणूनही वापरली जातात. इतिहासानुसार, इस्लामच्या आगमनापूर्वी काश्मीरची मूळ लोकसंख्या प्रामुख्यानं हिंदू होती. एकेकाळी काश्मीरमध्ये बौद्ध धर्माचाही बराच प्रभाव होता. मग ही बहुसंख्य लोकसंख्या मुस्लिम कशी झाली? तथापि, इथले अनेक मुस्लिम अजूनही त्यांच्या आडनावासोबत पंडित हे आडनाव वापरतात. काश्मिरी मुस्लिम त्यांच्या नावात पंडित का जोडतात हा एक मोठा प्रश्न आहे.
काश्मीरमध्ये इस्लामच्या आगमनापूर्वी सर्वजण हिंदू होते. त्यांच्यामध्ये हिंदू ब्राह्मणही होते. यासोबत इतर जातींचे लोकही होते. मोहम्मद दान फौक त्यांच्या प्रसिद्ध पुस्तक "काश्मीर कौम का इतिहास" मध्ये पंडित शेख नावाच्या प्रकरणात लिहितात, "काश्मीरमध्ये इस्लामच्या आगमनापूर्वी सर्व लोक हिंदू होते. त्यामध्ये हिंदू ब्राह्मण होते. यासोबतच इतर जातींचे लोकही होते. परंतु ब्राह्मणांमध्ये एक पंथ होता ज्यांचा व्यवसाय प्राचीन काळापासून अभ्यास करणे आणि शिकवणे हा होता...!" या लोकांना पंडित म्हटलं जात असे.
शेकडो वर्षांपूर्वी काश्मीरची मूळ लोकसंख्या फक्त हिंदूंची होती. नंतर तिनं मुस्लिम धर्म स्वीकारला, आम्ही तुम्हाला याबद्दल नंतर सांगू. प्रथम आपण जाणून घेऊया की, तिथले अनेक मुस्लिम अजूनही त्यांच्या आडनावात पंडित का लिहितात.
इस्लामच्या एका पंथानं पंडित ही पदवी कायम ठेवलीय. पुस्तकात लिहिलंय की, "इस्लाम स्वीकारल्यानंतर, या पंथानं अभिमानानं पंडित ही पदवी कायम ठेवली. म्हणूनच, मुस्लिम असूनही, या पंथाला आजपर्यंत पंडित म्हटलं जातं. म्हणूनच, मुस्लिमांच्या पंडित पंथाला शेख असंही म्हणतात. आदर म्हणून, त्यांना ख्वाजा असंही म्हणतात. मुस्लिम पंडितांची बहुतेक लोकसंख्या ही ग्रामीण भागात आहे...!"
१४ व्या शतकात, काश्मीरमध्ये धर्मांतर झालं, जेव्हा काश्मीरमधले ब्राह्मण हे मोठ्यासंख्येनं मुस्लिम झाले. ते देखील इथले मूळ पंडित जमातीचे आहेत. काश्मीरमध्ये मुस्लिम पंडितांची लोकसंख्या सुमारे ५० हजार असेल. हे ते मुस्लिम आहेत ज्यांनी इस्लाम स्वीकारला होता. मुस्लिम पंडित हे काश्मीरचे मूळ रहिवासी आहेत. हा बाहेरचा माणूस नाहीये. पुस्तकात म्हटलंय की, हे पंडितच खरे काश्मिरी आहेत. काश्मीरमधले अनेक मुस्लिम जमातीही अशाच आहेत.
बट्ट, भट, लोन आणि घनी लिहिणारे लोक एकेकाळी हिंदू पंडित होते. त्याचप्रमाणे, बरेच मुस्लिम त्यांच्या शीर्षकात भट किंवा बट लिहितात. यामागेही एक कथा आहे. हे ते लोक आहेत ज्यांनी खूप पूर्वी आपला धर्म बदलला आणि हिंदूमधून मुस्लिम बनले. पंडित बटही लिहितात. ज्या मुस्लिमांकडे पंडित आहेत ते इस्लाम स्वीकारण्यापूर्वी सर्वोच्च वर्गाचे होते. ब्राह्मणांमध्येही हा सर्वात मोठा वर्ग होता.
काश्मीरची खरी जात कोणती होती? इतिहास आणि संशोधन पुस्तके सांगतात की काश्मीरमधील खरी जात पंडित नव्हती तर ते जैन आणि नंतर बौद्ध होते. मग पंडितांनी तिथे राज्य केले. मग असंही झालं की जे पंडित मुस्लिम झाले, त्यांनी जेव्हा त्यांच्या नावापुढे पंडित ही पदवी जोडली, तेव्हा ना हिंदू पंडितांना ना मुस्लिमांना यावर काही आक्षेप होता. अशाप्रकारे, पंडित लिहिणारा एक समुदाय काश्मीर मुस्लिमांमध्ये समाविष्ट झाला.
काश्मीर पंडितांचा इतिहास काय आहे? आता आपण काश्मीरमधील काश्मिरी पंडितांचा इतिहास काय आहे ते जाणून घेऊया. काश्मिरी पंडित, ज्यांना काश्मिरी ब्राह्मण म्हणूनही ओळखले जाते, ते काश्मिरी हिंदूंचा, प्रामुख्याने सारस्वत ब्राह्मणांचा एक गट होता. ते प्रामुख्याने काश्मीर खोऱ्यातील पंचगौड ब्राह्मणांचे होते. मध्ययुगात इस्लामच्या आगमनानंतर, या लोकांनीही सामूहिकपणे आपला धर्म बदलला.
तथापि, तिसऱ्या शतकात येथील हिंदूंनीही मोठ्या प्रमाणात बौद्ध धर्म स्वीकारला. आठव्या शतकाच्या सुमारास, काश्मीरमध्ये तुर्की आणि अरब आक्रमणे वाढली परंतु त्यांनी पर्वतांनी वेढलेल्या काश्मीर खोऱ्याकडे दुर्लक्ष केले. कारण त्याला तिथे जाणे थोडे कठीण वाटले. पण १४ व्या शतकापर्यंत काश्मीर खोऱ्यातही मुस्लिम राजवट प्रस्थापित झाली. याची अनेक कारणे होती, ज्यामध्ये वारंवार होणारे हल्ले, अंतर्गत तोडफोड इत्यादींचा समावेश होता. राज्यकर्तेही कमकुवत होते. ब्राह्मण लोहारा स्वतः हिंदू राजवंशावर खूश नव्हते. पूर्वी ते कराच्या जाळ्यात नव्हते परंतु लोहारा राजवंशातील शेवटचा राजा सुखदेव यांनी त्यांच्यावर कर लादला होता.
१४ व्या शतकात, सुलतान सिकंदर बुत्सिकनने मोठ्या संख्येने लोकांना पळून जाण्यास भाग पाडले. ते सर्व देशाच्या इतर भागात गेले. काहींनी इस्लाम धर्म स्वीकारला. पण बुटाशिकनचा उत्तराधिकारी हिंदूंबद्दल उदारमतवादी होता. पंडितांशिवाय काश्मीरच्या संस्कृतीची कल्पनाही करता येत नाही. ते त्यांच्या अद्वितीय संस्कृतीचे वाहक आहेत.
बनवासी काश्मिरी पंडित - मुस्लिम राजांच्या अत्याचारामुळे देशाच्या इतर भागात स्थलांतरित झालेले पंडित. तथापि, त्यापैकी बरेच जण परतले. त्यांना बनवासी काश्मीर पंडित म्हणत.
मलमासी पंडित - मुस्लिम राजांसमोर झुकले नाही तर खंबीर राहिलेला पंडित.
बुहीर काश्मिरी पंडित - हे काश्मिरी पंडित आहेत जे व्यवसाय करतात.
मुस्लिम काश्मिरी पंडित - हे ते काश्मिरी पंडित आहेत जे आधी हिंदू होते पण नंतर मुस्लिम झाले पण तरीही ते पंडित हे आडनाव वापरतात. हे लोक त्यांच्या नावांना भट, बात, धार, दार, लोण, मंटू, मिंटू, गनी, तंत्रे, मट्टू, पंडित, राजगुरू, राथेर, राजदान, मगरे, यतु, वाणी अशी जातीची नावे जोडतात.
१. प्राचीन काळातील काश्मीर - वैदिक काळात काश्मीर हे हिंदू धर्माचे केंद्र होते. - निलमत पुराण आणि राजतरंगिणी सारख्या प्राचीन ग्रंथांमध्ये काश्मीरच्या हिंदू शासकांचे आणि धार्मिक परंपरांचे वर्णन केले आहे. शिवपूजेचा, विशेषतः शैव परंपरा आणि वैष्णव परंपरांचा काश्मीरमध्ये प्रभाव होता. काश्मिरी शैव धर्म हा भारतातील तात्विक विचारांचा एक प्रमुख केंद्र राहिला आहे.
२. बौद्ध धर्माचा उदय - अशोकाच्या कारकिर्दीत ख्रिस्तपूर्व तिसऱ्या शतकात बौद्ध धर्माने काश्मीरमध्ये आपला प्रभाव स्थापित केला. - काश्मीर बौद्ध विद्वानांचे आणि विद्यापीठांचे केंद्र बनले. येथून बौद्ध धर्म आशियाच्या इतर भागात पसरला.
३. इस्लाम येथे कसा आला - १३ व्या शतकानंतर इस्लामने काश्मीरमध्ये प्रवेश केला. सय्यद आणि सूफी संतांनी, विशेषतः मीर सय्यद अली हमदानी सारख्या व्यक्तिमत्त्वांनी इस्लामचा प्रसार करण्यात महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली. हळूहळू, सामाजिक आणि सांस्कृतिक बदलांमुळे मोठ्या संख्येने लोक इस्लाम धर्म स्वीकारू लागले.
No comments:
Post a Comment